HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。掛け軸「紅白梅」珠香。昭和４４年　雲澤寺副住職。二井栄逸　掛軸　掛け軸　高砂 掛軸。昭和６２年　施大徳寺改衣式。表千家　永田宗伴　一行書　日出乾坤輝　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。関防印は不識です。扇面色紙 俳句 高浜虚子筆 真筆保証 紙箱付 G184。　　箱書、花押があります。白玉の印材と印泥壺、銀装飾・紅玉　中国・深圳【松源工芸】。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸C157。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。吉祥富貴花掛け軸　金式翠褌作品Excel Human エクセルヒューマン。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。保田與重郎 短冊。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。美品 掛け軸 橋本紹尚作「先今年無事 芽出度千秋楽」前大徳 柳生寺 共箱 禅語。蔵出し 清代光緒年間　戶部尚書 奏折 歴史文書資料 旧蔵　絵冊 乾隆四十年六月。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。山兎筆　書道筆　古筆　25。書額『顧客感動』城本敏由樹筆 肉筆 M。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 小林太玄作「一滴潤乾坤」黄梅院 禅語 縁起物。中野北溟書　額入り。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。硯／書道／アンティーク台座付き硯。O-10. 寿の掛軸 明治時代。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。掛軸 釣鐘弁慶 大津絵　紙本　箱付。山頭火 書 骨董 古美術 種田山頭火。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。【真作】掛軸　豊秋半次（半二）　丹鶴　気品漂う吉祥の一幅　二重箱入　T175。【再値下げ】硯⑰端渓硯。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。硯　【kurokunn】H。端渓硯 上麻子坑 楕円型 6吋。